«Китаизация марксизма» Мао Цзэдуном

Москва обращала внимание на то, что с началом советско-германской войны в КПК (коммунистическая партия Китая) усилилось стремление к самостоятельной политике. Мао Цзэдун с 1937 года осуществлял «китаизацию марксизма».

Мао Цзэдун заполучил военную власть в компартии после заседания Политбюро ЦК КПК в городе Цзуньи в начале 1935 года. В период от VI пленума ЦК КПК (октябрь – ноябрь 1938 года) до VII съезда КПК (апрель – май 1945 года) он добился высшей партийной власти. Ван Мин и его сторонники, которых поддерживала Москва, уже не могли сместить Мао Цзэдуна с высоких партийных постов. По мнению Мао Цзэдуна, попытки Москвы вмешаться в китайскую революцию являлись интервенцией Советского Союза во внутренние дела Китая. В 1944 году он представил успех своей политики по «китаизации марксизма» как свою победу в виртуальном соперничестве с И.В. Сталиным. В этом году Мао Цзэдун положил конец советскому влиянию на КПК.

В докладе на VII съезде КПК Лю Шаоци говорил: «Большим достижением стало то, что Мао Цзэдун изменил марксизм, придав ему вместо европейской азиатскую форму».

В чем суть «китаизации марксизма»? В том, что теоретическим развитием коммунистических идей в Китае стал заниматься Мао Цзэдун. В 1938 году он говорил: «Мы должны прекратить писать восьмитомные очерки, основанные на иностранных моделях; нужно меньше повторять пустые и абстрактные припевы, мы обязаны отбросить наш догматизм и заменить его новым, жизненным китайским стилем и методом». С точки зрения Москвы, Мао Цзэдун занимался искажением истинного (советского) социализма, то есть стал сектантом. Это не так. В Китае все религиозные и идеологические учения, попав на национальную почву, обретали китайскую форму. Марксизм здесь не исключение из правил.

И потом, КПК, следуя установкам Коминтерна, не могла стать пролетарской партией. Рабочий класс в Китае продолжал оставаться немногочисленным. Мао Цзэдун не случайно видел в деревне главную революционную силу. Например, в марте 1931 года в рядах КПК насчитывалось 120 000 членов, из которых только 2 000 человек являлись рабочими. КПК закономерно становилась аграрной партией со своей идеологией. Советский советник при КПК П.П. Владимиров отмечал, что «китаизация марксизма» это «не каприз… истории, а отражение объективных процессов», которые «действовали, действуют и будут действовать», исходя «из всего уклада жизни страны, ее экономики, соотношений классов, традиций и т.п.».

Мао Цзэдун сформулировал новое видение перспективы коммунистического строительства в Китае. Он показал Москве, что строительство социализма в Китае является национальной задачей самих китайских коммунистов, а не СССР. Но «китаизация марксизма» не избавит Мао Цзэдуна от ошибок после победы КПК в гражданской войне в 1949 году. Идея культа личности, атмосфера нетерпимости к инакомыслящим и репрессии будут продолжать присутствовать в политике КПК.

Мао Цзэдун и его окружение, проводя «китаизацию марксизма», желали не только покончить с влиянием Советского Союза на китайскую революцию и укрепить престиж Китая на мировой арене. В ходе изменения марксизма было достигнуто идейно-политическое единство китайских коммунистов на основе устава КПК, принятом на ее VII съезде. Помимо этого, было сформировано новое руководство партии, главой которого стал Мао Цзэдун.

Литература

• Борисов О.Б. Советский Союз и маньчжурская революционная база. М., 1975.
• Бурлацкий Ф.М. Мао Цзэдун: «Наш коронный номер – это война, диктатура». М., 1976.
• Бурлацкий Ф.М. Мао Цзэдун, Цзян Цинн и Советник Дэн. М., 2002.
• Ван Мин. Ленин, ленинизм и китайская революция. М., 1970.
• Владимиров П.П. Особый район Китая. 1942 – 1945. М., 1974.
• Григорьев А., Титаренко М. К 80-летию Компартии Китая.// ПДВ. 2001. №4.
• Тезисы о революционном движении в колониальных и полуколониальных странах. 1928.
• Ференц Варнаи. Путь моаистов. М., 1979.
• John W. Garver. Comment: Mao, the Comintern and the Second United Front.// The China Quarterly. 1992. №129.
• Waheed A. Khan. Role of Ideas in the Survival of the Chinese Communist Party. //China Report. 2005. Vol. 41, №2.
• William F. Dorril. Transfer of Legitimacy in the Chinese Communist Party : Origins of the Maoist Myth. // The China Quarterly. 1968. №36.

Автор : Ополев Виталий Григорьевич